

12 jan kl 21:51, 2010
cterar ett inlägg i Västerbottenskuriren 12 jan.2010
Samhällets värdegrund - kristendomen - bör även vara skolans
Med anledning av en ny skollag skriver Camilla Grepe (29/12) om skolans värdegrund. Hon påminner om att i det övergripande skoldokument, som kallas läroplan, hänvisas det till "den etik som förvaltats av kristen tradition och västerländsk humanism" och hon vill, att orden "kristen tradition" skall strykas. Hon skriver vidare: "Att i lagförslag hänvisa till kristen tradition, torde heller inte höra till vanligheten i ett land utan statskyrka".
Visserligen har kyrkan skilts från staten - och det är bra - men det betyder inte, att kristendomen skilts från samhället. Det är inte önskvärt och egentligen inte heller möjligt. Det är odiskutabelt, att våra västerländska samhällen och deras värderingar bygger på kristendomen. Jag citerar ur de norska professorerna Tarald Rasmussens och Einar Thomassens bok "Kristendomen. En historisk introduktion": "Respekten för människolivet, alla människors lika värde och kärlek till nästan är värderingar där kristendomen representerar något nytt i förhållande till antikens vanliga moralnormer. Det är också värderingar som, hur ofta de än har blivit åsidosatta, har haft stark inverkan på Europas senare historia".
Det är tänkvärt, att det är just i den kristna kultursfären, som sådant som respekten för människolivet, alla människors lika värde, yttrandefriheten och därmed även demokratin har vuxit fram.
Grepe skriver, att det är en förolämpning mot såväl icke-kristna invandrare som sekulära svenskar, om man fostrar eleverna i en kristen tradition. På det vill jag svara: Även de sekulära svenskarna njuter av frukterna av vår kristna kultur och bör känna till dess grund. De icke-kristna invandrarna kom troligen hit för att de tilltalades av just dessa frukter och också de bör undervisas om dess grund, samtidigt som de naturligtvis kan behålla sina religioner och undervisas om dem i sina familjer, och till exempel när det gäller muslimer även i moskéerna.
Att nya generationer lär känna den värdegrund vårt samhälle vilar på, och som fortfarande genomsyrar vårt samhälle, är helt nödvändigt. I annat fall kommer vårt samhälle så småningom att brutaliseras. Den utvecklingen har redan börjat. Men än kan en del räddas.
I den räddningsaktionen kan och måste skolan göra sin del. Men dessutom måste de nya generationerna i familjer och församlingar få vårt samhälles värdegrund infogad i sina samveten. Då kan de känna kravet att handla rätt, även när ingen människa övervakar dem.
Henry Andersson Vk 12 jan. 2010
Jag håller med dig. Dessutom är de kristna värderingarna ofta mycket förenliga med andra religioners dito. Sådant som hänsyn, medmänsklighet, människokärlek och respekt är hörnstenar i de flesta livsåskådningar, och det borde därför inte bli några problem eller "kollisioner" med andra trosuppfattningar. Endast de extremt fundamentalistiska kan väl ha invändningar emot detta, och så lär det väl alltid förbli, oavsett vilken "lära" man grundar sig på.
Kram på dig!
Skrivet av Fläskdansen den 13 januari, 2010 kl. 08:37 #
Varför detta slarv med detaljerna?
Henry Anderssons debattinlägg börjar: "Med tanke på att vi ska få en ny kursplan för religionsundervisningen i skolan skriver Camilla Grepe (29/12) om skolans värdegrund."
Varför har du ändrat till "skollag"? Förvisso rätt, men du förvanskar citatet.
Dessutom påstår HA saker som jag aldrig har skrivit. Jag har t ex INTE skrivit "det är en förolämpning mot såväl icke-kristna invandrare som sekulära svenskar, om man fostrar eleverna i en kristen tradition." (Det kan man för all del göra, men då bör skollagen inte benämna skolan "icke-konfessionell")
Däremot skrev jag så här:
"Den ställer också ett indirekt krav på förtrogenhet med denna specifika religion för att rätt kunna förstå skolans värdegrund. Detta är en förolämpning mot såväl icke-kristna invandrare som sekulära svenskar. Vi förväntas tillägna oss idéerna i en religiös etik, för att kunna leva upp till de allmängiltiga krav som skolan rätteligen ska kunna ställa."
Inte riktigt samma sak, eller hur? Det här har en praktisk betydelse eftersom en värdegrund för en verksamhet ska kunna förstås av alla, oavsett religiöst arv eller utövande.
Skrivet av Camilla Grepe den 13 januari, 2010 kl. 13:17 #
Camilla - eftersom jag såg rättelsen om skollag i st.för kursplan skrev jag det, tar för givet att det var ett mistag från HA. Sorry.
Värdegrunden kommer väl att Finas kvar -eller? - och jag kan inte finna det spec.olämpligt att det finns uppgifter varifrån den kommer. Vi ska vara mkt. rädda om våra invandrare, men ibland tycker jag att det verkar som den mesta omsorgen finns om sådana saker som de många gånger har stor förståelse för, t.ex. religion. Ibland kan det vara att skylla på dem när det kanske är så att det är svenskfödda som är lite anti mot religionsfrågorna.
Skolan kan väl vara ickekonfessionell även om den i grunden bygger på kristna värdegrunder. Varför hymla om det?
Skrivet av margaretha den 13 januari, 2010 kl. 16:41 #
Värdegrunden för en icke-konfessionell skola i ett land med religionsfrihet och utan statskyrka bör kunna formuleras utan referenser till historien. Dessutom finns det ett uppenbart skäl att inte hänvisa till religionen överhuvudtaget. Det har nämligen börjat missbrukas.
Citat från min debattartikel:
"För det är genom att hänvisa till denna "kristna tradition" som självutnämnda skolpräster, bibeläventyrare och skolevangelister nu avancerar fram genom skolornas klassrum och korridorer och i allt snabbare takt etablerar sina skolkyrkor."
Skrivet av Camilla Grepe den 14 januari, 2010 kl. 11:33 #
Skolkyrkor, bibelvandringar är erbjudanden till skolor - inget tvång.
Missbruk ska inte behöva hindra ett rätt bruk, genom att t.ex. hänvisa till fakta om ett ursprung.
Vad blir nästa steg? Ska en kristen skolmormor/morfar inte få finnas på grund av risk för att ickekonfessionell skola äventyras. Ok långsökt kanske, men rädslan för ngt. kristet
inslag är påtaglig. Kanske jag även skulle kunna kalla det en form av förföljelse från vissa håll.
Skrivet av margaretha den 14 januari, 2010 kl. 12:18 #
Margaretha:
Snacket om "kristen tradition" i kombination med en luddigt definierad "icke-konfessionalitet" (enligt Grepes undersökningar finns väldigt olika definitioner bland politikerna...) kan ge kyrkor och präster m.fl. en ursäkt för att ge sig in i skolans värld. Visst kan man se det som ett erbjudande från deras sida, men flata skolledare som inte inser det olämpliga i saken kan rentav motivera sitt godkännande utifrån textpassagen ifråga...
Sedan är inte kristendom liktydigt med det svenska samhällets värdegrund. Värderingarna har helt klart påverkats av bl.a. kristendom, men även av en hel del annat...
Skrivet av Ingemar den 16 januari, 2010 kl. 17:19 #
Ingemar - nytt namn här och en från Västerbotten dessutom. Välkommen.
Visst har värdegrunden påverkats av annat också, och gör än i dag. Inte alltid till det bästa dock.
Tror nästan att vi kan vara överens om en del av det om jag förstod din introdution till din blogg rätt.
Kristna har inte och är inte alltid felfria, misstag har begåtts och begås ibland i religionens namn.
Men du, är det så fel att kyrkan förnyar sina arbetsmetoder? Tänk om vi hade haft 1800-talts gudstjänstformer med långa predikningar och lngsamt sjugna psalmer, vad vi då skulle ha klandrats.
Skrivet av margaretha den 16 januari, 2010 kl. 21:53 #
Att kyrkan förnyar sina arbetsmetoder behöver inte vara fel, men i skolan har de inget att göra!
För övrigt tycker jag det är märkligt med en kyrka som alltmer börjar frångå sin religiösa grund, och i stället gör allt för att presentera sig som huvudsakligen en hjälporganisation och antikvarisk förening. (De främsta motiveringarna till varför icke-troende svenskar ska fortsätta vara medlemmar i SvK är ju vanligtvis betonade på just SvK:s hjälpverksamhet, och bevarandet av kulturskatter i form av gamla kyrkor...)
Skrivet av Ingemar den 17 januari, 2010 kl. 14:34 #
Håller med dig att det är oerhört tråkigt om inte kyrkan behåller sin kristna grund och blir allmänreligiös.
Det betyder inte att den ska slopa det medmänskliga arbetet i hem och utland i form av bistånd etc.
Motivet att vara medlem i en kristen kyrka ska naturligtvis vara att man vill ha en kyrka att vara med i som ger uppbyggelse, gemenskap med andra kristna, bön, lovsång. Sedan får man så mycket annat "på köpet" så att säga.
Kyrkan i mitt fall EFS har sedan allra första början haft srbete i utlandet. Hur skulle man kunnat föra ut det kristna budskapet utan att också se till folks hunger, sjukdomar,analfabetism etc utan att göra ngt åt det.(Obs inte för att få dem att bli kristna)
I Etiopien fick t.ex många på landsbygden för första ggn. möjlighet att lära sig läsa, utbilda sig till lärare,etc. Få enkel men bra sjukvård av otorliga svenskar. Ofta ensamstående kvinnor.
Att vara kristen och ställa upp för människor går ofta hand i hand.Har jobbat i et. och sett resuatet
Skrivet av margaretha den 17 januari, 2010 kl. 15:13 #