Abrahamitisk maskulinitet?

13 aug kl 10:57, 2012

Skrivet av kristenopinion under kategorin Religion/Samhälle | 2 Kommentarer | Permalink

 AV JOHANNA ANDERSSON

”Abrahams barn” används som samlingsnamn för judendom, kristendom och islam för att betona våra gemensamma rötter. Termen är sällan problematiserad ur ett feministiskt perspektiv i den svenska debatten, även om den ju knappast kan sägas bidra till ökad synlighet för de kvinnor som finns i den bibliska traditionen.

I Engaging Abrahamic Masculinity skriver religionsvetaren Ronald Neal om det problematiska i det mansideal som Abraham står för. Abraham äger land och slavar, han är välvilligt patriarkal mot kvinnor och barn. ”Surrounded by slaves, a subordinate wife and subordinate male relatives, Abraham displays an exalted level of masculinity and social status that is legitimated and ordained by God, the ultimate dominant character in the text.”

Neal menar att Abraham etablerade ett mansideal som innebär en legitimering av ojämnställda relationer mellan kvinnor och män och som hindrar barns emotionella utveckling. Män som inte har hög social status eller pengar, som inte är överordnade sina fruar, som inte dominerar sina barn, som inte har makt över andra män eller som på andra sätt inte lever upp till detta mansideal betraktas som svaga och underlägsna.

Trots dessa negativa aspekter är det abrahamitiska mansidealet fortsatt dominerande i stora delar av exempelvis den amerikanska kulturen. Neal beskriver hur dessa ideal påverkar relationerna inom och mellan olika minoritetsgrupper i USA.

”Through Abraham, a tradition of patriarchy is established and continued through his male progeny.”, skriver Neal.

Utifrån dessa synpunkter är det anmärkningsvärt att begreppet ”Abrahams barn” inte föranleder mer debatt och kritisk reflektion.Varför utan protester gå in under ett samlingsnamn som utesluter kvinnor och som inrymmer ett problematiskt mansideal?

ENGAGING ABRAHAMIC MASCULINITY, Race, Religion, and the Measure of Manhood. Ronald Neal, CrossCurrents Volume 61, Issue 4, pages 557–564, December 2011

 

                     

 

 

« KG Hammar förenklar | Hem | kristen opinion... »
Trackback URL: http://blogg.passagen.se/kristenopinion/entry/abrahamitisk_maskulinitet

Kommentarer:

Med risk för att blotta min okunnighet så måste Abrahams uppdrag varit större än att vara en manlig förebild? Är det inte att förminska hans betydelse? Tänk om vi alltid skulle se Bibliska personer och s k kyrkofäder genom historien i ett feministiskt perspektiv. Ta t e x Johannes döparen, han var asket, vem talar egentligen om honom i den bemärkelsen? Vad säger kvinnorna om Augustinus? Man brukar säga att man måste skilja på person och proffesion, kanske lägligt nu? Guds val kan ur våra ögon verka ologiskt, se bara på valet av lärljungar.

Skrivet av Christer Eliasson den 13 augusti, 2012 kl. 19:36 #

Christer, tack för tankeväckande inlägg! Johannes döparen hade inga slavar och han hade inte sexuella relationer med kvinnor i total beroendeställning. Han skulle därför vara mindre problematisk än Abraham som förebild idag. Tycker man att kvinnors underordning är försumbar kan man möjligen ändå fundera över om det är lika oproblematiskt med en förebild som köpte och sålde människor. Neal är svart amerikan. Kanske är det därför han problematiserar denna fråga. Jag tycker hans kritik är relevant. Johanna

Skrivet av Johanna Andersson den 13 augusti, 2012 kl. 23:45 #

Skriv en kommentar:
  • HTML Syntax: INTE tillåten