

07 sep kl 16:48, 2011
Den västerländska rättsstaten är hotad - inifrån. Under rubriken "Allahs Richter" (Allahs domare) beskriver en artikel i Der Spiegel (35/2011) läget i områden i Tyskland med stark muslimsk närvaro. Där har de informella muslimska fredsdomarna på många sätt tagit över rättskipningen bland muslimerna. Spiegel:
Fredsdomare bär inga domardräkter. Deras rättssalar är moskéer eller tehus. De får sin auktoritet, inte genom lagen, utan genom sitt anseende i lokalsamhället. För det mesta är dessa medlare familjefäder eller imamer. Somliga flyger in från Turkiet eller Libanon vid konflikter.
Det har skapats en parallell justis, där man inte ska blanda in polis eller åklagare. Där är det i princip oviktigt med vad som är rätt eller fel, skuld eller sonande av brott, säger författaren och journalisten Joachim Wagner som i sin bok "Richter ohne Gesetz" (Domare utan lag) har gått på djupet med fenomenet. Vad som är viktigt är att nå en kompromiss mellan förfördelad eller offer och vederbörandes familj och gärningsmannen och hans familj. Detta hjälper den muslimske fredsdomaren/medlaren till med.
Riktigt allvarligt blir det när fredsdomaren också utmäter straff. Därmed saboteras och undergrävs hela det system som vårt rättssamhälle vilar på. Inte minst statens våldsmonopol:
I synnerhet som islamiska förlikningar, så som jag har upplevt dem, ofta genomdrivs med våld och hot. Ofta handlar det om ett maktdiktat från den starkare familjen. (Wagner)
Polis och domstolar upplever sig maktlösa när exempelvis ett våldsoffer plötsligt tar tillbaka anmälan och anklagelse mot en förövare. Då går det inte att driva processen vidare. Rättvisans maskineri har saboterats.
Hur ska då denna skuggrättvisa kunna bekämpas? Joachim Wagner säger:
Åklagarna måste intensifiera förundersökningsarbetet gentemot fredsdomarna. Hade de gjort det tidigare, så hade redan muslimska medlare blivit dömda för förhindrande av rättvisan. Dessutom bör somliga advokater inte längre se sig som medhjälpare till parallelljustisen. De låter sig (nu) styras av klienternas vilja, oberoende av sanning och rättvisa. Slutligen pläderar jag för tidigarelagda domarförhör av vittnen. Därigenom kan man tränga tillbaka fredsdomarnas inflytande.
Så ser situationen ut i de muslimska enklaverna i Tyskland. Säkert även i Frankrike och Storbritannien. Och i Sverige. Men vem för upp frågan i vårt land?
Christer Hugo
Det är mycket viktigt att lyfta upp de nya frågeställningar som vi ställs inför i och med att islam blir en allt tydligare del av vårt samhälle och dess inflytande blir allt större. Det är viktigt att dessa frågor lyfts upp och diskuteras innan de blir ett slagträd för de främlingsfientliga. Hur ska vi som samhälle och kyrka förhålla oss till detta?
Skrivet av Pär Linderoth den 07 september, 2011 kl. 19:14 #
Hade vi bara fått diskutera innehållet i Rosengårdsrapporten (FHS) så hade svensken fattat att vi redan är där i Sverige också.
Nu kritiserades/sågades den rapporten och då kunde man sopa den under mattan utan att behöva hjälpa dem som drabbas av detta.
Ladda ner den via länk och läs - det är skrämmande...
http://www.lu.se/o.o.i.s?id=1187&news_item=3321
Skrivet av Cabben den 07 september, 2011 kl. 20:59 #
Ja, detta är ett problem. Det är dock inte knutet enbart till muslimska områden. Samma problem uppträder där andelen djupt troende kristna är hög. (Exempelvis mormonska områden i USA). Även vissa katolska områden i Italien lider under detta problemet. (Så som att katolska prästers utnyttjande av barn i USA granskas, samtidigt som det tystas ned i Italien och granskas bristfälligt i vissa områden i Irland).
Problemet uppstår överallt där religiösa tokar anser att deras religion/kyrka är viktigare än lagen. I stora delar av världen får de t.o.m. genomfört sina religiösa åsikter till lag. - Oavsett om religionen ifråga är Islam eller kristendom.
Skrivet av E.D. den 08 september, 2011 kl. 17:08 #
Ursäkta mig, men jag får en viss känsla av att "Kristen opinion" har en förkärlek för att kritisera islam?
Inte så att jag förnekar det som beskrivs i artikeln, men nog är det anmärkningsvärt att ni gång på gång väljer ut negativa aspekter på just islam.
Eller?
Skrivet av P-A Rudberg den 12 september, 2011 kl. 21:28 #
P-A Rudberg: det är klart man är kritisk till Islam, vi är kristna! Om du röstade folkpartistiskt, hade du inte per definition varit kritisk till socialdemokrati?
Islam är en speciell religion eftersom den innehåller en mycket tydlig politisk dimension, som i det här fallet påverkar vårt västerländska rättsväsende. Den som inte kan diskutera det är inte seriös i debatten öht.
Skrivet av Anders den 12 september, 2011 kl. 21:44 #
Anders,
Men tycker du inte att det är värt att notera att den enda religion som Kristen Opinion gång på gång går till kritik mot är just islam?
För att spinna vidare på din liknelse. Om jag röstat folkpartistiskt så hade jag inte bara varit kritisk till socialdemokratin, utan även till andra partier.
Och jag hade klarat av att vara positiv till förslag från socialdemokratin som låg i linje med det folkpartiet tycker.
Skrivet av P-A Rudberg den 13 september, 2011 kl. 11:20 #
P-A Rudberg:
Islam är inte en religion, det är en politisk-religiös ideologi, d.v.s. ett statsskick. Det finns all anledning att kritisera islam i och med att det är orimligt att vi skulle ha parallella, och diametralt motsatta statsskick i Sverige.
Skrivet av J. N. Lind den 13 september, 2011 kl. 22:45 #
P-A, jag förstår ditt försiktiga ställningstagande, men det finns ingen anledning att trippa på tå i en demokrati - man bör vara mycket kritisk till en främmande religion med värderingar och idéer som ofta går stick i stäv mot vår samhällsstruktur. Ja, det är ett kontroversiellt uttalande i Sverige, men det säger ingenting om sanningshalten i påståendet.
Skrivet av Anders den 14 september, 2011 kl. 22:15 #