- Skaffa en blogg du med!
- Anmäl denna sida
- Bli medlem | Logga in! Dina tjänster | Logga ut | Inloggad som
09 aug kl 12:09, 2012
AV ANNIKA BORG OCH JOHANNA ANDERSSON
Är den så kallade ämbetsfrågan avklarad och slocknad inom Svenska kyrkan? På den frågan kan man ge flera svar. Just nu pågår en diskussion om detta på Dag Sandahls blogg (nej, det är inte första gången).
Vad man nu än anser om den saken så finns det helt klart frågor som kommit i skymundan genom åren. Och ibland får man vända på steken eller bita i det sura äpplet och fundera över sådant som inte är så enkelt.
Det de s.k kvinnoprästmotståndarna varnade för var, med forskaren och prästen Ulla Carin Holms ord, att proppen skulle gå ur den kristna tron när även kvinnor blev präster.
Visst, de varningarna byggde på föreställningar om kön. Men om man nu håller kvar tanken lite.
”Skrämselpropagandan” gick ut på att allt i kyrkan kommer allt bli ”feminint”, fokus kommer att vara på relationer, kvinnorna kommer att nedrusta såväl dogmatiken som auktoriteten och statusen samt omtolka evangeliet till oigenkännlighet. Förkunna känsloliv och vardagsliv.
Fredrik Brosché och Caesarius Cavallin har t.ex skrivit om detta i Manssamhällets försvarare eller skapelsens? (1982). (Om denna bok, se Borg 2007 ”Ordning i oordningen” i boken Uppdrag samliv.)
Holm menar i sin avhandling Hennes verk ska prisa henne 1982 att det inte bara är frågan om kvinnliga präster som skiljer lägren åt. Det är ett helt symboliskt system med liturgi, bibelsyn, människosyn och organisation som skiljer åt. Motståndarna ser det som att med kvinnliga präster går proppen ur kärlet och innehållet i den traditionella kristendomen rinner ur.
En studie gjord av forskaren Kati Niemelä ("Female Clergy as Agents of Religious Change?" Religions 2/2011, kontexten är Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland ) visar hur det faktiskt skett en förändring av kyrkans riktning, som Niemelä kopplar till kvinnliga präster. Niemelä skriver: ”… clergywomen are modernizing the Church in various ways in the level of teaching, policies and practices.” En svagare roll för Bibeln och dogmatiken och mer fokus på ”common human values” och sociala frågor, som de om ett samhälles minoriteter, är några av dessa moderniseringar.
Och det är väl här alltsammans börjar bli intressant. Har kvinnor gått in i traditionella kvinnoroller och ägnat sig åt "mjuka" frågor och lämnat över dogmatiken till männen?
Den frågan är inte avklarad. Den är rent av en aning besvärlig.
