

18 jul kl 11:53, 2012
Lundabiskopen Antje Jackelén går i Sydsvenskan den 17 juli bl a till storms mot religionskritik "som dikteras av en kunskapsteori som har passerat sitt bäst-före-datum". Och så skriver hon:
Ett sanningsbegrepp som på förhand dömer ut personlig erfarenhet, poesi, konst och myter som bärare av sanning är till synes rakt och enkelt, men är i verkligheten en återvändsgränd.
Dock är det väl här snarare biskopens tankemässiga reda som råkat in i återvändsgränden. Eller ut på slagfältet mot väderkvarnarna, om man så vill. För att en vettig livsåskådningsdiskussion ska kunna föras går det inte att underkänna de vanliga krav på objektiv sanning som vi brukar räkna med när vi talar med varandra till vardags. Det är till exempel objektivt sant att om det regnar i morgon, så kommer regnet uppifrån. Det måste alla vara överens om.
Så finns förvisso också en annan sorts "sanning". Det är när jag efter en torrperiod går ut i regnet, vänder ansiktet uppåt och känner det som om världen föds på nytt och att Skaparen är god som låter det regna. Det är också "sant" - sant för mig. Subjektivt. Vem har förnekat det? Vem av religionens kritiker har förmenat någon en sådan upplevelse? Och om jag vill kan jag låta poesin eller Chopin eller bibliska texter ge uttryck åt min "sanning".
Att blanda ihop dessa båda sanningsbegrepp befordrar knappast dialog med dem som söker besked om vad tron går ut på. Det är att tvärtom att karikera det ärliga sökandet. Det är att blanda bort korten. (Läs också Humanistbloggen.)
Christer Hugo
kristen opinion anser![]()
Igår avrättade Hamas tre fångar på Gazaremsan (läs HÄR). Tar Ship to Gaza aktivisterna upp dödstraffen och förföljelsen av oliktänkande när/om de når sin destination?
Att döma av det i artikeln citerade, verkar det som att Antje Jackelén är lite av samma andas barn som Moira von Wright, nuvarande rektor på Södertörns högskola. Från Newsmill:
"Von Wrights rapport "Genus och text" från 1998 (tillgänglig på Skolverkets webbsidor) behandlar den angelägna frågan om varför flickor är så starkt underrepresenterade i fysikstudier. Hon studerar några läroböcker i fysik för gymnasiet och kommer fram till att problemet till stor del ligger i själva fysikämnets karaktär. Flera av böckerna strävar nämligen efter att slå fast vad som är sant och vad som inte är det. De förmedlar budskapet att "fysik handlar om det objektiva, det som höjer sig bortom känsla och mänskligt liv". Detta menar von Wright strider mot kraven på en jämställd text:
"Påbjudandet av snäv kunskap med en given mening är inte förenligt med skolans jämställdhetssträvanden."
Hon rekommenderar därför förändringar av läroplanen:
"En genusmedveten och genuskänslig fysik förutsätter en relationell infallsvinkel på fysiken samt att en hel del av det traditionella vetenskapliga kunskapsinnehållet i fysiken plockas bort." "
Vidare:
"En av de studerade läroböckerna nämner, i samband med att regnbågen förklaras, föreställningen inom folktron att det finns en skatt vid regnbågens slut. Denna föreställning förutsätter förstås att regnbågen finns på en bestämd plats. Till von Wrights förfäran påpekar läroboken ifråga att så inte är fallet: regnbågen syns i en viss riktning, men den har ingen bestämd position. Hon förklarar harmset:
"När författarna uttalar sig förringande om regnbågen, och endast godkänner ett 'objektivt vetande' om den, förringar man [...] sagan och tusenårig levnadsvisdom." "
http://www.newsmill.se/artikel/2010/01/07/varf-r-vill-s-dert-rns-h-gskola-ha-en-vetenskapsfientlig-rektor
Skrivet av John Nilsson den 28 juli, 2012 kl. 15:54 #