Johanna Andersson
Kyrkokörer som inte vill sjunga ett muslimskt böneutrop i samband med en fredsmässa i Jönköping skapar just nu rubriker. På lördag den 13 oktober ska mässan enligt planerna framföras i Sofiakyrkan i Jönköping. Sedan går uppgifterna isär.
Kyrkans tidning ger följande bild av körsångarna och böneutropet:
”- Först tog vi kontakt med den muslimska församlingen i Jönköping för att be nån därifrån att framföra just de orden. Men körerna var ändå inte riktigt tillfreds. Man var orolig för hur det skulle uppfattas” berättar församlingens kyrkoherde Hans Boeryd.
Artikeln fortsätter: ”Då drog sig muslimska församlingen ur samarbetet och tillslut beslöt alltså församlingen att skippa stycket helt.” I sammanhanget framgår att körernas agerande kallats islamofobiskt.
Tidningen
Dagen återger händelseförloppet så här:
”När den muslimska grupp som skulle sjunga den så kallade bönekallelsen fick veta att de medverkande i kyrkan var tveksamma till just det inslaget, ville de inte vara med längre”.
Karl Jenkins som skrivit mässan är kritisk, han har vänt sig till församlingen för att protestera. Boeryd svarar, enligt Kyrkans tidning: ”- Här står två inställningar mot varandra. Vi respekterar hans verk men vi respekterar också dem som är tveksamma till att framföra muslimskt böneutrop i en kyrka.”
Jönsköpingsnytt skriver, avslutningsvis:
”Boeryd menar att det inte handlar om att utesluta islam från mässan.”
Denna rapportering reser en rad frågor. kristen opinion har inte lyckats reda ut skillnaden mellan böneutrop och bönekallelse. Båda dessa begrepp används till synes synonymt i debatten kring den ”islamofoba” kören.
Inte heller den principiella skillnaden mellan ett böneutrop/bönekallelse och en islamisk trosbekännelse är helt enkel att redogöra för.
Andra frågor är:
1, Är det klandervärt att en kristen kör under en gudstjänst i en kyrka ställer sig tveksam till att framföra en annan religions bönekallelse/trosbekännelse?
2, Hur kan en mässa – om nu betydelsen nattvardsgudstjänst kvarstår – vara islamofobisk?
3, En kyrkoherde i Svenska kyrkan menar "att det inte handlar om att utesluta islam från mässan”. Är inte detta egentligen ett absurt klargörande?
Det är väl snarare ett utslag av "kristofobi" hos de ansvariga för arrangemanget.
Kyrkan har inte kunnat skilja på budskap & arena.
När Paulus talade till Atenarna på Aeropagen, så disputerade han med dem och mötte dem med dialog som arenan medgav.
När kyrkan lånar ut predikostol i helgade rum, så är det ett sundhetstecken att någon/några ifrågasätter.
Skrivet av Nils den 09 oktober, 2012 kl. 10:05 #
"Sedan går uppgifterna isär."
Några olika uppgiftsförmedlare, ett fåtal dagar har förlupit och så olika det blir.
Använd denna erfarenhet för att bedöma bibelns sanningshalt. Ta särskild hänsyn till de flera tiotal år som förlöpte sedan de förmenta händelserna till dess de nedtecknades.
Människor är nog de minst pålitliga av alla vittnen.
Skrivet av LPA den 09 oktober, 2012 kl. 10:39 #
" Hur kan en mässa – om nu betydelsen nattvardsgudstjänst kvarstår – vara islamofobisk? "
Enligt samma logik skulle man kunna kalla en trafikskola som inte ger lektioner i äppelodling pomofobisk eller att en matbutik som inte säljer bilmotorer i sina lokaler motorofobisk.
Att hejvilt försöka blanda olika religionens yttre uttryck är både korkat och ett tecken på falsk svensk snällhet. Jämför med Ikeas bortsuddande av kvinnobilder i varukatalogen. Hur fel det blev! Istället bör man försöka hitta kärnan, dvs kärleken till Gud och nästan i sin egen religion, oavsett vilken, och leva efter det varje dag. Då blir det bra.
Skrivet av Kajsa. den 09 oktober, 2012 kl. 10:57 #
Kajsa: "Enligt samma logik skulle man kunna kalla en trafikskola som inte ger lektioner i äppelodling pomofobisk eller att en matbutik som inte säljer bilmotorer i sina lokaler motorofobisk."
Nu tar du i så byxorna spricker. Dessa religioner har en gemensam bas, men stam, grenar och löv ser olika ut.
Religioner särar kulturer och människor, både mellan religioner men även inom dem. Det senare manifesterar sig i oändliga diskussioner om vem som har "fel" och "rätt" i bibel- och annan tolkning.
Läs "Hundraåringen som steg ut genom fönstret och försvann" och notera det korta men kärnfulla tillägget i den praktupplaga av bibeln som skulle gå till destruktion.
Skrivet av LPA den 10 oktober, 2012 kl. 09:46 #
Ja det är baserat på den tradionella mässan.
http://www.youtube.com/results?search_query=jenkins+armed+man&oq=jenkins+armed+man&gs_l=youtube.3..0j0i5l3.1806.8918.0.9339.17.16.0.1.1.0.71.976.16.16.0...0.0...1ac.1.aG8YLxGtPzQ
Verkar vara ett vackert stycke musik.
Internet är fantastiskt.
Skrivet av Åke den 10 oktober, 2012 kl. 23:02 #
Texten finns för övrigt här.
http://www.thelyricarchive.com/song/1320991-174203/The-Call-to-Prayers-%28Adhaan%29
Skrivet av Åke den 10 oktober, 2012 kl. 23:23 #
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Ashadu An La Illa-L-Lah
Ashadu An La Illa-L-Lah
Ashadu Anna Muhammadan Rasulu-l-lah
Ashadu Anna Muhammadan Rasulu-l-lah
Hayya Ala-s-salah
Hayya Ala-s-salah
Hayya Ala-s-salah
Hayya Ala-s-salah
Allahu Akbar
Allahu Akbar
La Illaha il la-lah
Gud är störst (Allahu akbar)
Jag vittnar att det ingen gud finns utom Allah
Jag vittnar att Muhammed är Guds sändebud
Kom till bönen!
Kom till frälsningen!
Gud är störst
Ingen gud utom Gud
Skrivet av Åke den 11 oktober, 2012 kl. 00:13 #