Johanna Andersson
”Samekvinna fick medalj vid kyrkomötets öppnande” skriver
Kyrkans tidning. Personen i fråga heter
Eva Teilus Rehnfeldt, och hon belönas för insatser för samiskt kyrkoliv och kultur. Samtidigt sammanfattar tidskriften Genus en ny avhandling om hur samiska kvinnor beskrivits i svensk och samisk press mellan 1966-2006. I avhandlingen konstateras att det forfarande är svårt för samer att medverka i media i någon annan roll än som just same. ”-Att uttala sig om dagiskön i tidningen iklädd kolt är omöjligt”, skriver Anna-Lill Ledman och forsätter: ”Utopin vore att samer kan ha på sig samiska attribut utan att artikeln handlar om det”.
Ibland kan det kännas lika utopiskt att en kvinna skulle kunna medverka i kyrkliga medier i någon annan roll än som just kvinna. Och hur var det egentligen med Teilus Rehnfeldt? Var det för att hon var same eller för att hon var kvinna som hon fick medaljen? Eller var det helt enkelt för viktiga insatser som hade varit värda att belöna, vare sig hon varit det ena eller andra?
Avhandlingen är skriver av Anna-Lill Ledman och heter Att representera och representeras. Samiska kvinnor i svensk och samisk press 1966-2006.
Ärkebiskopens motivering lyder: ”Eva Teilus Rehnfeldt tilldelas Stefansmedaljen för sitt långvariga arbete för samisk kultur och gudstjänstliv i Svenska kyrkan. Hon representerar många samer och kyrkokristna vars trogna arbete i det vanliga och dagliga möjliggör förändring och förnyelse. Eva Teilus Rehnfeldt har betytt mycket för ungdomars delaktighet i både samisk kultur och kyrkoliv, bland annat genom sitt engagemang för det samiska konfirmandarbetet.”
Att omtala att persomnen i fråga var same tycks inte så värst konstigt mot bakgrund av ärkebiskopens motivering såsom den återges i Kyrkans Tidning.
Skrivet av Markus den 01 oktober, 2012 kl. 17:14 #