Jag blev igår uppringd av en äldre man som jag känt länge. En begåvad
konstnär som även varit lärare i fysik och matematik på gymnasiet.
Han hade lite OBE upplevelser som han ville diskutera med någon öppen
person sa han. Det är faktiskt så att detta med religion och det övernaturliga
diskuterar jag ytterst sällan utanför min blogg.
Det visade sig att han läst många böcker i ämnet, och tog speciellt upp
Thomas Campbell, och han hade läst hela hans 800 sidor långa gratisbok.
Jag kanske skall tillägga att han också bott i england och behärskar språket
perfekt både talmässigt och skriftligt.
Jag har tagit upp fotoner tidigare, men Campell tar upp detta ytterliggare
och ingen fysiker har ännu kunnat förklara dessa experiment som visar hur
fotonen "vet" vad som skall hända innan det sker. Ingen kan förklara hur vi
kan radera händelser bakåt i tiden. Vi interagerar med fotonen. Fotonen som
förmedlar alla våra synintryck och som försvinner i tomma intet om den stannar.
Fotonen den imaginära partikeln eller vågen eller båda eller endera - fast den
saknar massa i egentlig mening.
Videon är 30 minuter, men redan 6 minuter räcker för att visa på att allt det du
uppfattar som verklighet är bara en virtuell verklighet. Du som inte hört om
dessa och liknande experiment kan bli lite chockad först - men praktiskt kan
vi i alla fall leva vidare i vår illusion.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [4]
Frågan om vad folk i Europa tror på i andligt och religiöst hänseende är svårt reda ut,
och svårare blir det för varje år som går då den individuella trons andel ökar.
Det tidigare enkla kristen tro eller ateism har blivit många olika religiösa inriktningar
och en starkt ökad andel av agnostiker och personliga trosuppfattningar.
Två studier man kan titta på är utförda i Europa 1999/2000 respektive 2005.
Frågorna har ställts lite olika och därför behöver man båda för bäst förståelse.
Vad vi kan konstatera är att i snitt är 5,1 % ateister i Europa och att Sverige ligger
lite över detta med 6,7% av befolkningen som övertygade ateister.
Vi kan också se att av de ca 18% som säger sig varken tro på Gudar, andar eller
någon livskraft så är ca 5 % ateister och ca 13 % agnostiker i snitt i Europa.
I Sverige är 6,7 % ateister och ca 16,3 % agnostiker, medan hela 53% tror på en
ande eller livskraft. 23 % tror på den traditionella Gud.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [19]
Vetenskapen fastställer vad vi vet nu, och är ingen absolut sanning.
Vetenskapen bygger nästan alltid på observationer och sedan analys och en hypotes, som kan prövas - godkännas eller förkastas.
Vi kan konstatera att det finns massor av vittnesmål av samma slag - dvs samstämmiga uppgifter av människor som säger sig ha mött Gud.
Precis som inom kvantfysiken kan vi se att det är en samverkan mellan observation och resultat.
Det stämmer med hypotesen dessutom.
Vi kan då sätta olika sannolikhetsvärden på observationer.
Enligt hypotesen skall enbart de som utses av Gud och tror på honom få kontakt.
Det tycks stämma -- det finns inga ateister som säger sig ha mött Gud.
Vilket värde kan man då sätta på alla dessa observationer som stämmer med förutsägelsen?
Ja, värdet blir i alla fall inte noll, utan något sannolikhetsvärde över noll.
Att ateister inte möter Gud, och att de ateister som möter Gud blir troende stämmer också med teorin -- och höjer då sannolikheten för att det "sagda är sant"
Att en del troende möter Gud stöder hypotesen att Gud finns, och att ateister inte möter Gud stöds också av förutsägelsen.
Gud är därmed sannolikare, än att han inte skulle existera - för hypotesen får ju stöd av förutsägelserna och vittnesmål från troende som mött Gud och vittnesmål från ateister som inte mött Gud, eller som mött Gud och blivit troende..
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [43]
Frågan om vad svenska folket tror i livsfrågor kommer ofta upp på min blogg.
Ateister för fram på olika platser att i Sverige är det upp till 95% som är icke troende
Ateism = förneka Gud --- fast denna definition är den som ordböcker använder vill inte aktiva ateister ha den, utan de har hittat på sin egen definition som är att ateism skulle betyda "utan tro" vilket naturligtvis är helt galet, för det gör då alla och allt utan tanke, till ateister - både plattmask och den som aldrig funderat över frågan blir till ateist. Anledningen till denna falska och förljugna definition är att dessa aktivister önskar räkna in alla agnostiker i gruppen ateister vilket visar på denna falska inställning.
År 2005 genomfördes en stor undersökning inom EU kring tro bl.a.. I Sverige fann man då att 23% ansåg att det inte fanns någon Gud eller annan kraft.
23% trodde på Bibelns Gud.
53% trodde på någon ande eller livskraft.
Vi har därmed ca 76% som tror på någon kraft utanför människan.
Övertygade ateister är i Sverige 6,7 % enligt Source book of the 1999/2000 European values study surveys.
70 % av svenska befolkningen är enligt svenska kyrkans hemsida medlemmar i svenska kyrkan.
80 % av alla begravningar sker i kyrkan.
Döps 54% av alla barn i kyrkan.
Ca 40% av alla ungdomar konfirmerar sig.
Varför försöker vissa ateister få folk att tro på att 80-95% i Sverige är ateister?
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [83]
Typiskt att det skulle spöka i stugan när jag var borta och jobbade.
Hustrun och den lille upplevde att det spökade i vår stuga.
Flera har upplevt hur det hörs steg i trappan, stängs dörrar, splas vatten
och vid ett tillfälle flyttades möbler på vinden kl 03:00.
Nu brakade det ned något stort på övervåningen och sedan hördes glassplitter.
Först vågade hustrun inte gå upp, men sedan tänkte hon att om var ett fönster
måste hon ju fixa något ......ingenting på övervåningen... men sen hörde de steg
i trappan och en dörr som stängdes ... ingen där.
Typiskt att jag jobbar borta den dagen. Både spöken och polska präster verkar
undvika mig.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [12]
Gråzonen är för mig alla dessa människor som varken vill
kalla sig troende, agnostiker eller ateister. De vill inte kallas troende för
de står inte för fundamentalism, de vill inte kopplas samman med kreationister,
de vill inte kännas vid extatiska frikyrkor, de vill stå utanför kyrkans alla
maktnissbruk, de vill inte kallas ateister, för de känner att världen är mer än
det vi kan se, de kan inte tro på att deras kärlek till sina barn eller sin
älskade bara är illusionen i en maskin. De vill inte kalla sig agnostiker för
de har känslan av något.
Via ateisters hemsida kan man läsa att det är 90 % som inte
tror i Sverige, men man också läsa på svenska kyrkans sida att 70 % av alla är
medlemmar och att ca 50 % av alla konfirmerar sig. I större undersökningar där
frågan ställs hårdare kring ateism blir bara drygt 6 % i gruppen övertygade
ateister.
Varför blir folk så generade inför frågan ”tror du verkligen
ditt liv saknar syfte, och vi bara finns här utan verklig mening – att inget
finns utom förruttnelse när du dör – att det du känner inom dig saknar mening
och bara är av evolutionen skapat utan högre syfte och i egentlig mening saknar
all betydelse – att all kärlek är illusionens självbedrägeri”. Varför blir även
dessa som strax innan sagt sig tro på vetenskap och inte någon religion, oftast
osäkra och generad samt tydligt besvärade?
Kan en maskin känna den kärlek som vi kan hysa inför en
annan människa? Är kärleken evolutionens ultimata lögn för att bara evolutionen
skall fortsätta utvecklas utan något egentligt syfte?
I gråzonen har vi även dessa människor som fullständigt i
hela kroppen kan känna samhörighet med naturen inför en naturscen – där ingen
enda människa syns, utan bara storslagen natur ger dem samhörighet med alltet.
I gråzonen har vi även dessa människor som känt och upplevt
något som står i strid med det som kallas verkligheten. De har kanske upplevt
nära döden upplevelser, rest utanför sin kropp, haft kontakt med änglar, döda
eller upplevt existensen av en annan verklighet.
Gråzonen är bred och med mycket andlighet i sig, men inte
saknar de tro på något.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [45]
Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Matt. 7:12
Om vi ställer denna tro mot Dawkins som är den mest kände företrädaren för ateism för närvarande. Vad är det han tror om livet?
"Vi är överlevnadsmaskiner – robotfordon blint programmerade att värna de själviska molekyler vi kallar gener."
Richard Dawkins Den själviska genen.
Kan det vara så att den inställning Dawkins förmedlar skapar egoism och olyckligare människor?
Dessutom hur väl stämmer detta med att människan tycks vara mer rättvis än schimpansen.
Schimpansen mer självisk än människan
http://www.dn.se/nyheter/vetenskap/schimpansen-mer-sjal visk-an-manniskan
Känsla för rättvisa nedärvd till åtminstone 40%.
http://ki.se/ki/jsp/polopoly.jsp?d=2367&a=40509&l=sv
"Vadan all den ordning och skönhet vi ser i världen?"
Isaac Newton
"Människan vet till slut att hon är ensam i världsalltets känslolösa väldighet…varken hennes öde eller hennes plikter finns nedtecknade".
Jacques Monod ”Slump och nödvändighet”
Kan detta vara en förklaring till att troende mår bättre, medan ateister misstror sin omgivning mer och saknar mening i livet?
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [0]
Det är mycket märkligt att det finns hyllmeter som handlar om religionens psykologi, men nästan inget alls som handlar om ateismens psykologi. Det borde skrivas mer om detta nu när ateismen är på återgång globalt. Huvuddelen här bygger på professor Paul C. Vitz analys kring ateism, men den har kompletterats med nyare rapporter.
Det bästa sättet att skaffa sig ovänner är att avslöja självbedrägeri när det ingår som någons identitetsbildare. Det bekymrar inte mig särskilt.
Ateistens självbild är känd som att han tror att ateism bygger på den sanna vetenskapliga synen av att inget kan vara annat än det synes vara. Att alla hans ställningstagande är baserad på rationella och förnuftiga slutsatser, att ateisten inte är lättlurad och är skeptisk till allt obevisat och till synes övernaturligt. Vidare att troende är lurade på sanningen och att de är vidskepliga och tror blint utan att reflektera över vad som står i Bibeln och vad präster säger dem.
Detta är som jag flera gånger visat en felsyn. Ateism bygger på en tro, som ateisten aldrig kan förväntas få bekräftad. Det är omöjligt få tron att inga gudar existerar verifierad.
Ateistens skeptiska inställning är inte högre än att undersökningar både från USA och England visar att det är troende som minst tror på spöken, Nessie och annat övernaturligt. Icke troende är mer vidskepelse än troende. Det är även så att när vetenskapsmän berättar något, är det de troende, som mer ifrågasätter och är mer skeptiska – oberoende av område. Ateister litar mer på auktoriteter, än inre känsla.
Troende kanske kan sägas vara mer kvinnliga genom att mer lita på sina känslor än yttre argument, och mycket riktigt är det stor övervikt för manliga ateister.
Troende mår bättre, har färre sjukdomar och lever längre. De är mindre socialt isolerade jämfört med ateister, som mer litar till sig själv än på andra, och på så sätt får ett sämre socialt liv, och förmodligen oftare är ogifta också.
Professor Paul C. Vitz är en av de få psykologer som skrivit om ateister, och det är rätt spännande läsa om hans genomgång av Freud. Freud var en hård ateist och via hans Oidipuskomplex hänförde han mycket av människors neuroser. När Vitz vänder begreppen till kända ateister är det märkligt att både Freud, B Russel, Marx, Baron d´Holbach, Camus, Sartre, Nietzsche samt ytterligare framträdande ateister hade obefintliga eller dåliga relationer till sin fader och därmed enligt Freudes egna analys tydliga drag av Oidipuskomplex. Blev dessa framträdande ateister pga sina psykiskt outredda problem med sin egen fader? Slump? Ja, naturligtvis har inga ateister på detta forum denna bakgrund, men nog vore det intressant utreda om många blir ateister från en dålig relation till sin fader.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [8]
Gud och SSRI
Jag har tidigare tagit upp frågan kring att troende mår bättre, lever
längre och har färre depressioner än icke troende. Då jag inte hittat
någon undersökning gällande Sverige har en del betvivlat att även
troende i Sverige skulle må bättre.
Bättre upp har jag nu hittat en undersökning The Serotonin System
and Spiritual Experiences, där man med PET kamera och radioaktiva
isotoper studerat skillnaden i serotonin system mellan troende och
icke troende och även ställt emot deras resultat på psykologiska tester.
De manliga svenska troende i undersökningen har statistiskt sett färre
5-HT1A receptorer än icke troende.
Troligen innebär detta att de lättare har att nå utanför sin kropp och
vara andliga. Serotoninsystemet är oerhört intressant, och kan lite
spekulativt även vara behjälpligt att förklara även varför troende mår
bättre, är mer sociala, har färre depressioner, lever längre, och äter
färre lyckopiller.
Antidepressiva medel arbetar nästan alltid med hjärnans serotoninsystem
– de sk SSRI (Selektiva Serotonin Reuptake Inhibitors) och eftersom de
har en hel del bieffekter har det framförallt i USA diskuterats flitigt om
det inte överutskrivs lyckopiller.
Här skall Scientologkyrkan ha ett plus i kanten för att ha varnat för
lyckopiller som lösning. Faktiskt kan man nog säga att vid depression
finns alternativ. De svarta rockarna som delar ut ave Maria att läsa,
och de vita rockarna som delar ut piller att knapra. Det finns ju också
guds apotek – Johannesört som ännu ett förslag.
Serotoninsystemet är mycket komplicerat, men är inblandat i
välbefinnande, vakenhet, aptit, ångest och ilska, samt visar extrema
värden hos självmordskandidater och offer.
Om nu det är hjärnan hos troende som utvecklats lyckligt eller om
den tack vare tro utvecklats lyckligt har forskningen inte givit svar på.
Är du deprimerad välj kyrkan eller apoteket.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [26]
Gud övergår vår fattningsförmåga – därför kan han finnas
utan att vi förstår det.
Ateister vill ha hårda fasta bevis - de vill kunna se
själva för att tro.
Se det gör man med ögon som omvandlar det immatriella ljuset
till matriella minnen i hjärnan. Det som förmedlar dessa synintryck, fotonen, via
ögonen som består av atomer ordnade av obegripliga fält som får atomerna att
bygga upp ögat så den omvandlar fotonernas dans till en bild.
Fotonerna är märkliga partiklar som samtidigt är vågor – ja
samtidigt (som kropp och själ). Nu kan ju inget vi ser vara två saker samtidigt,
så det är tur vi bara ser vad mängder av fotoner tillsammans visar. Det som är
riktigt spöklikt är dock när samtidigt fotonpar, som i John Bells experiment
skickas iväg åt var sitt håll mot ett polariserande material och de båda
uppträder på samma sätt, om en av dem stannar mot materialet. Antingen vet de båda
fotonerna redan innan vad som skall hända senare eller så kommunicerar de
snabbare än ljuset med varandra. Det är så att inte ens fysikerna tror på vad
de ser.
Fotonen saknar massa, fast det är en partikel och – och
fotonen finns bara om den rör sig (rörelsemassa) – den upphör att existera om
den står stilla. Den kan lockas upp ur tomhet som vid Chalmers
http://www.chalmers.se/sv/nyheter/Sidor/Chalmersforskare-skapar-ljus-ur-vakuum.aspx
Tänka att fotonen kan så mycket och anpassar sig så efter
omgivningen – kan omvandla sig mellan våg och partikel och försvinna helt när
den är stilla – samt hålla reda på vad som händer fram i tiden för sin
kompispartikel.
Fysik är hårda fakta – det man ser kan man tro på. Fast
säger inte kvantfysiken att vi kan inte observera något inom kvantfysiken utan
att samtidigt interagera med objektet.
Tänk om det är samma sak med Gud – han ”finns” bara för dem
som interagerar med honom.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [12]
Jag har svårt för att acceptera den syn som ofta ateister framför
kring att de står för en vetenskaplig och från tro befriad syn på tillvaron.
Världen uppstod ur en singularitet och expanderar enligt ”Big
bang” är en vetenskaplig linje som de flesta troende också ansluter sig till.
Lucretius skrev om tingens natur och framförde Epikuros idéer
kring ateism, men fastslår samtidigt att inget kan uppstå ur inget.
Det förste som författat ett manifest för ateism säger
alltså att ”Inget kan uppstå, ur inget”. Vetenskapen säger ju att
singulariteten är kanten till ”Rum-tid” – innan finns inte tid eller rum.
Varför är det mer vetenskapligt säga att ur intet kom allt
och därmed började alltet – istället för att Gud skapade allt. Båda känns
övernaturliga för mig och på tro baserade.
Detta att allt kom ur inget har fått vetenskapsmän att också
tveka och nu framföra den alternativa eller kompletterande hypotesen, som
enligt Hawking därmed gör Gud onödig som förklaring.
Vi har parallella universum, och de kan vara oändligt många.
Vi har då alternativet att vi har oändligt många universum, så allt inträffar.
Fast det är ju bara tro som Hawking framför, för bevis saknas.
Vi har därmed de vetenskapliga alternativen att allt uppstod
ur intet, eller att allt uppstod, som en oändligt liten del av allt det
oändliga. Det täcker in allt, i alla fall --- från inget till oändligt.
Jag kan förstå de som tycker Gud låter rimligare, men själv
vet jag, att jag inget vet. Åtminstone tror jag det. God Jul och glöm inte att
år 220 är det när den romerske biskopen Hippolytos förklarar att Jesus föddes
den 25 december och sedan år 220 har vi bytt kalender.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [16]
Tisdagarna med Morrie är Mitch Alboms mest kända bok och en stor succe.
Boken "fem personer du möter i himlen" var lite av synkronicitet - då den bara låg där i hyllan på loppis när jag höll på med "liv efter liv serien".
Den var väl värd sina 10:- för tre pocket, och handlar om hur Eddie dör och sedan i himlen får sitt liv på jorden förklarat.
Boken ”Ge mig en dag till” låg på bordet när MZ rekommenderade ”Tisdagarna med Morrie”.
Man tager vad man haver och ”Ge mig en dag till” är en lättläst bok som jag knappt kan beskriva utan att förstöra handlingen. Det är ingen bok jag vill säga är nödvändig, men har man några timmar över så flyter man lätt igenom boken. Fast nog tror jag att ”tisdagar med Morrie” är ett bättre val – utan att ha läst den.
Det är nästan lite chockerande att jag precis nu läst ett inlägg hos Etiop - om Mitch Albom. Detta är synkronicitet. Observera rubriken på inlägget var skrivet innan jag läste inlägget hos Etiop.
Teater: Meningen med livet -- Tisdagarna med Morrie
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [4]
Frågan har ställts ofta och blivit besvarad på många sätt. Den ytligare identitet som kan ges blir ofta till en katastrof när den tillämpas på grupper av människor, men är också helt missvisade på individnivå.
Nobelpristagaren Amarrtya Sen har skrivit en mycket läsvärd bok "Identitet ochVåld" som handlar om riskerna med att förenkla människor till en identiteter. Vi är alla komplicerade människor med en rad identiteter, preferenser osv. Jag är svenska, man, pappa, tekniker, FBK:are, gillar ljudteknik, släktforskare osv.
När människor känner sig som en identitet - AIK/Djurgården så uppstår lätt blodvite fast de båda kanske ogillar Göteborgare. I Nordirland sloga katoliker och protestamter, men det var att de fattigare trodde att de skulle få det bättre om de fick nordirland förenat med Irland. Protestanterna som ägde och styrde mer ville inte hamna under Irland. När Irlands ekonomi blomstrade förändrades förutsättningarna och det blev lugnare.
Jugoslavien exploderade i olika delar och en identiteten ledde till mångas död, när politiker försökte kapa åt sig makt.
Amartya Sen ger mängder av exempel på hur vi lätt skapar oss felaktiga föreställningar när vi ser på olika förhållande och förenklar identiteter.
Inom psykologin kom Freud att revolutioner utveckligen genom sin analys - men idag är det väl just att göra analys som bara återstår. Freud fastnade i den ensidiga tanken att människan styrs av sin sexualitet. Jung som skulle ta över efter Freud insåg att Freud hade fel, men kom bara en bit längre med sin tanke på att männsika styrs av sin vilja till liv. Adler kom med sin teori om makt som drivkraft osv.
Steven Reiss "vem är du", professor i psykologi och psykiatri hamnade i en situation, där han precis som LW, fick besked om dödlig sjukdom. Båda reagerade vi på samma sätt - vi tänke först på vår familj. Reiss insåg snart att de teorier han lärt kring hur människor motiveras inte stämde. Han bestämde sig att överleva. Testade en ny metod och blev bra. Nu skulle han reda ut vad som motiverar människan. Reiss hade resurser och genomförde en stor undersökning kring hur människor upplever olika aspekter av livet detta faktoranalyserades i ett stort dataprogarm för att få fram vad som motiverar människan i livet. Reiss fann att 16 basbehov beskrev människan rätt väl, möjligen kan det utvidgas något, men det ger mycket lite mer information. Under varje basbehov finns några faktorer till, så det finns totalt över en biljon möjligheter för beskriva den enskilde individen.
De 16 basbehoven är makt, oberoende, nyfikenhet, acceptans, ordning, sparande, heder, idealism, social kontakt, familj, status, revansch, romantik, mat, fysisk träning, lugn.
Med dessa 16 basbehov anser Reiss att alla människor kan beskrivas, och att man med dessa och deras inbördes styrkor kan förutse mycket av hur olika människor kan komma att utvecklas tillsammans med andra människor.
Man har tillämpat metoden och funnit klara samband till hur exempelvis militärer har stora basbehov av makt, fysisk träning, revansch, men också romantik.
Präststuderande hade lågt behov av oberoende, högt på nyfikenhet, mycket högt på idealism, och lite märkligt lågt behov av status.
När man specifikt undersökte mycket religiösa, lite religiösa och icke religiösa framgick det att de religiösa får glädje ur att lita mer på andra och att de skulle ta hand om varandra, medan icke religiösa finner det besvärande att behöva lita på andra, och vill ha större oberoende.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [31]
Styrs världen av slump? Det låter lite osannolikt att styras av slump. Vad är då slump?
Begreppet har många olika tolkningar. Ämnet är intressant och fick mig att börja läsa
boken Världen växer (En bok om slumpens historia) av Tor Nörretranders.
Detta är nog en bok som du bör läsa om du vill fördjupa dig i frågan.
Universum är inte slumpmässigt, utan det finns tydliga strukturer, som man ännu
inte klurat ut varför de finns.
Slump och nödvändighet av Monod är en annan bok som handlar om ett alternativ till Darwin, eller delar av Darwins teser.
Det Globala medvetande projektet har pågått sedan 1998 vid Princeton universitetet i USA. Projektet går ut på att se om människors medvetande kan registreras i samband med händelser som bör påverka många människor på något sätt. Om händelser som katastrofer eller Påvens besök i Jerusalem kan ge registrerbara påverkan på kvantkänsliga instrument.
För att studera denna påverkan har man konstruerat elektroniska slumptalsgeneratorer vars effekt beror på kvanteffekter. Dvs elektroniken kan reagera på mycket små förändringar. Dessa generatorer ger en slumptalsserie som registreras och som skickas till universitetet, via internet, för analys. Generatorerna är placerade runt i världen hemma hos ca 100 personer. Läs mer här
Helt klart påverkas dessa på kvantprocess verkande generatorer av något - för stor händelser i världen ger avvikelser i slumpserierna.
Slumpen är ingen tillfällighet är en bok av Jan Cederquist som jag skrivit mer om här. Cederquist tror mer på synkronicitet och det handlar delvis nästa bok om också, men den boken skall jag ta upp separat.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [2]
Synkronicitet är ett annat ord för synbart meningsfulla sammanträffanden men som saknar orsaksmässigt samband. Ett exempel på detta kan vara att man tänker att det var länge sedan man träffade en person och som av en slump stöter man på precis denna person i nästa gathörn.
Got2b skrev en kommentar och jag tittade på hennes sida och där stod något man kan tolka som synkronicitet.
22:32 kom bekräftelse om att jag beställt en bok av Tolle - En ny jord "ditt inre syfte". Precis efteråt hade jag tittat på Sanna Ehdins sida och sett ett inlägg om Tolle längre ned -- synkronicitet ? Sanna Ehdins inlägg var "Du är inte dina tankar"
Att jag har en bok inköpt förra veckan om synkronicitet - är säkert bara slump -- så därför skall mitt nästa inlägg handla om slump.
Postat i: Efter döden Permalink Kommentarer [26]
